أسرار القسم في القرآن
Abstrak
Artikel ini secara khusus mendalami topik penafsiran tentang qasam dalam Al-Qur'an, dengan menyoroti peran dan posisi pentingnya dalam teks suci tersebut. Qasam, atau sumpah dalam Al-Qur'an, kerap digunakan sebagai bentuk taukīd (penguatan) terhadap pernyataan yang mengandung nama Allah, sehingga memiliki dimensi retorika dan spiritual yang signifikan. Penelitian ini dilakukan menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif-analisis, di mana data yang dikumpulkan diuraikan secara terperinci, kemudian dianalisis untuk memperoleh kesimpulan yang sesuai dengan tujuan penelitian. Beberapa topik utama yang menjadi fokus pembahasan dalam kajian ini meliputi definisi dan bentuk-bentuk qasam (sighat qasam), manfaat (faedah) dan hal-hal yang dijadikan objek sumpah (muqsam bīh) dalam Al-Qur'an, variasi qasam yang ada, aspek-aspek terkait muqsam 'alaih (hal yang menjadi tujuan sumpah), serta syarat-syarat qasam yang harus dipenuhi. Salah satu kesimpulan penting dari penelitian ini adalah bahwa qasam dalam Al-Qur'an berfungsi sebagai alat untuk memperkuat kebenaran pernyataan yang disampaikan. Qasam juga bertujuan meneguhkan keyakinan dalam hati pembaca atau pendengar, sehingga memperkuat iman terhadap pesan-pesan yang disampaikan melalui ayat-ayat tersebut.
Referensi
الاسكندري المالكي )ت683ه.(( مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي. مصر. 1385ه1966=(د.
- أنوارالتنزيل وأسرارالتأويل المعروف ب( )تفسير البيضاوي:( ناصر الدين أبي
سعيد عبدالله ابن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي )ت685ه.((
- بحر العلود: أبو الليث السمرقندي )ت375ه.(( تحقيق وتعليق الشيخ عادل احمد،
وعلي محمد وزاريا عبد المجيد. دار الكتم العلمية. بيروت. ط.1 1413ه1993=(د.
- البحر المحيل: محمد بن يوسف الشهير بأبي حيان الأندلسي )ت745ه.((
دراسة وتحقيق وتعليق الشيخ عادل احمد، وعلي محمد. دار الكتم العلمية. لبنان.
بيروت. ط1، 1413ه1993=(د.
- تفسير الجلالين بهامش القر ن الكريم: الإماد جلال الدين محمد بن أحمد
- تفسير روح البيان: الشيخ اسماعيل حقي البروسوي. مطبعة عثمانية درسعادت.
.(ه1330
- التفسير المبين: الداتور عبد الرحمن بن حسن النفيسة. الدار التدمرية الرياض.
.(ه1429
- التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج: الأستاذ الداتور وهبة الزحيلي. دار
الفكر. دمشق. ط10، 1430ه=( 2009د.
- تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية: أبو محمد مكي بن أبي طالم القيسي )ت437ه.((
جامعة الشارقة. ط1، 1429ه2008=(د.
- التفسير الوسيل: سيد طنطاوي )ت1431ه.(( دار السعادة. ط4،
1408ه1987=(د.
- التفسير الوسيل للقر ن الكريم: لجنة من العلماء، المطابع الأميرية. ط.3
1413ه1992=(د.
- تنوير المقباس من تفسير ابن عباس )ت68ه:(( أبو طاهر الفيروز ابادى
)ت817ه.(( دار الكتم العلمية. 1412ه( - 1992د.
- تيسير الكريم الرحمن في تفسير الاد المنان: عبد الرحمن بن ناصر السعدي
)ت1376ه.(( تصحيح وضبل الشيخ محمد الزهري النجار. مكتبة المعارف للنشر والتوزيع. الرياض. ط1، 1420- جامع البيان في تفسير القر ن: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الإيجي
الشيرازي الشافعي )ت905ه.(( تحقيق الداتور عبد الحميد الهنداوي. دار الكتم العلمية. بيروت. ط1، 1424ه( 2004=د.